बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग चौतीसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग चौतीसावा

२६. बहुजन समाजात कार्यरत असलेल्या बामसेफ/एम्बस सारख्या संघटनांशी समन्वय ठेवणे

मुळात मा. कांशीरामजींनी स्थापन केलेल्या बामसेफ मधून फुटून बी.डी.बोरकर आणि वामन मेश्राम यांचे अलगअलग बामसेफ संघटना सध्या कार्यरत आहेत. तसेच पुर्वी मा. कांशीरामजी असतांना पी.बी.एस.पी. या संघटनेत काम केलेले विजय मानकर यांनी सुध्दा एम्बस नावाची वेगळी संघटना स्थापन केली. या संघटनेत मुख्यत: कर्मचारी-अधिकारी वर्ग ओढल्या गेला आहे. त्यांनी आर्थिक व बौद्धिक साधनांची मोठ्या प्रमाणात निर्मिती केली आहे. यांच्या संघटनेचे नियमित अधिवेशने, कॅडर कॅम्पस, मिटींगा होत असतात. वामन मेश्राम आपल्या कार्यक्रमाच्या पोस्टरवर मा. कांशीरामजी यांचा फोटो छापतात.

या  संघटनांच्या विचारधारा पक्षाच्या विचाराधाराशी समान आहेत. तेव्हा या संघटनांशी सौहार्दपूर्ण नाते निर्माण करून त्याचा पक्षाला उपयोग करून घ्यावा असे वाटते. त्यामुळे त्यांचेशी जुळलेला बहुजन समाजातील कर्मचारी-अधिकारी वर्ग जवळ येतील.

तसेच आदिवासी व ओबीसींच्या संघटना कार्यरत आहेत. ओबीसी सेवा संघ व मराठा सेवा संघ ह्या संघटना त्यांच्या समाजातील कर्मचारी-अधिकारी वर्गात काम करीत असतात. त्यांचेशी पण बी.एस.पी. ने समन्वय साधला पाहिजे असे वाटते. त्यामुळे पक्षाला व्यापक स्वरूप मिळेल.

२७. इलेक्ट्रॉनिक मीडियाची निर्मिती करणे.

इतर प्रिंट मीडिया व इलेक्ट्रोनिक मीडिया आपल्या विरोधातील प्रचारासाठी त्यांच्या माध्यमाचा वापर करीत असतात. म्हणून पक्षाने आता स्वतःचे इलेक्ट्रोनिक मीडिया (टी.व्ही.चॅनेल) निर्माण करावेत असे वाटते. जयललिता व नरेंद्र मोदी या नेत्यांचे स्वत:चे टी.व्ही.चॅनेल्स आहेत असे ऐकिवात आहेत. त्याचप्रमाणे पक्षाने सुध्दा पक्षाचा प्रचार-प्रसार करण्यासाठी पूर्ण भारतभर नेटवर्क तयार करावे असे वाटते.

तसेच या इलेक्ट्रोनिक मीडिया द्वारे टी.व्ही. वर जे राजकीय चर्चा घडवून आणतात, त्यात बी.एस.पी.ची बाजू प्रभावीपणे मांडण्यासाठी पक्षाने योग्य प्रतिनिधी पाठवावेत. कारण ही चर्चा बुद्धिवादी वर्ग ऐकत असतात. त्यावरून ते आपले मत बनवीत असतात. म्हणून पक्षाची बाजू लोकांसमोर येणे फार आवश्यक आहे. त्यामुळे गैरसमज होण्यास वाव राहणार नाही.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

Advertisements

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग तेहत्तीसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग तेहत्तीसावा

डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर यांनी पुरोगामी पक्षाने एकत्र येऊन  समान कार्यक्रमाच्या आधारावर सामंजस्य निर्माण करण्याचे धोरण अवलंबिले  होते, असा उल्लेख य.दी.फडके यांनी लिहिलेल्या ‘डॉ.आबेडकरांचे मारेकरी अरुण शौरी’ या पुस्तकात आला आहे. त्यात लिहिले आहे की, ‘१९५२ च्या सार्वत्रिक लोकसभेच्या निवडणुकीसाठी शेड्युल्ड कास्ट फेडेरेशनतर्फे बाबासाहेबांनी जो जाहीरनामा प्रसिध्द केला त्यामध्ये दलित, आदिवासी व अन्य मागासवर्गीय यांची सर्वांगीण प्रगती होण्यासाठी देशातील दारिद्र्य व निरक्षरता यांचे निर्मूलन होण्याची आवश्यकता स्पष्ट केली होती. या निवडणुकीत शेड्युल्ड कास्ट फेडेरेशनचा कॉंग्रेस, हिंदूसभा, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ इत्यादिंना तीव्र विरोध असला तरी आचार्य कृपलानीचा कृषक मजदूर पक्ष, समाजवादी पक्ष, तामिळनाडूतील जस्टीस पार्टी इत्यादी पक्षांनी आघाडी स्थापन केल्यास त्यांना सामील होण्याची शेड्युल्ड कास्ट फेडेरेशनची तयारी होती. या निवडणुकीसाठी शेड्युल्ड कास्ट फेडेरेशनने मुंबई प्रांतात समाजवादी पक्ष व काही जागांसाठी शेतकरी कामगार पक्षाशी सुध्दा युती केली होती.’

महाराष्ट्रात आर.पी.आयचे अनेक गट कार्यरत आहेत. त्यांचेही काही ठिकाणी पॉकेट्‌स आहेत. जसे प्रकाश आंबेडकर याच्या भारिप-बहुजन महासंघाचे कार्य अकोला, नांदेड  जिल्ह्याच्या परिसरात चांगले आहे. जोगेंद्र कवाडे यांचे नागपूर, रा.सु.गवई यांचे अमरावती, गंगाधर गाडे यांचे औरंगाबाद, तर रामदास आठवले यांचे पुणे-मुंबई या परिसरात थोडेफार कार्य आहे, हे सत्य नाकारता येत नाही. हे सारे आंबेडकरी विचारांचे गट एकत्र आलेत तर महाराष्ट्रात काही ठिकाणी आमदार, खासदार निवडून येऊ शकतात. १९५२, १९५७ च्या निवडणुकीत शेडयुल्ड कास्ट फेडरेशन व रिपब्लिकन पार्टीचे आमदार, खासदार निवडून आले होते.

तसेच पश्चिम महाराष्ट्रात धनगर समाजाचे महादेवराव जानकर जे पूर्वी मा. कांशीरामजी असतांना बी.एस.पी. मध्ये काम करायचे, त्यांनी नंतर वेगळा पक्ष काढून आमदार निवडून आणले. तसेच कोकणात कुणबी समाजाची सुध्दा राजकीय संघटना आहे. शेतकरी कामकरी पक्ष सुध्दा पनवेल-रायगड च्या परिसरात काम करतात. त्यांचेही आमदार निवडून येत असतात. तेव्हा अशा बहुजन समाजातील संघटनांसोबत बी.एस.पी.ने जवळचे संबंध निर्माण करावेत असे वाटते.

जो लहानपण घेतो तोच भविष्यात मोठा होतो. म्हणून बी.एस.पी.ने लहानपण घेऊन समविचारी, परिवर्तनवादी पक्षाकडे, गटाकडे, संघटनेकडे जावून सामायिक मोट बांधावी असे वाटते.

सध्या मनुवादी व्यवस्थेने राष्ट्रीय स्तरावर मतदारांसमोर दोनच पर्याय उपलब्ध करून ठेवले आहेत. एक कॉग्रेस प्रणीत यूपीए व  दुसरा भाजप प्रणीत एनडीए. मतदार कॉग्रेसला विटलेत की भाजपाला सत्तेवर आणतात. भाजपला विटलेत की कॉग्रेसला सत्तेवर आणतात. म्हणजे आलटूनपालटून दोघेही वर्षोनुवर्षे सत्ता उपभोगत असतात. याशिवाय त्यांच्या समोर सशक्त असा तिसरा पर्याय दिसत नाही. हीच खेळी आता बी.एस.पी.ने खेळली पाहिजे असे वाटते. म्हणून राष्ट्रीय स्तरावर समविचारी पक्षांना, गटांना एकत्र करून ‘परिवर्तनशील मोर्चा’ बनविण्यासाठी बी.एस.पी.ने पुढाकार घ्यावा. म्हणजे जनतेला सशक्त असा तिसरा पर्याय मिळू शकतो.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग बत्तीसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग बत्तीसावा

२३.   इतर सामाजिक संघटनाशी संबंध प्रस्थापित करणे

बहुजन समाज पार्टी ही केवळ राजकीय संघटना नसून ती सामाजिक संघटना सुध्दा आहे. म्हणून पक्षाचा सामाजिक आयाम सुध्दा दिसला पाहिजे.

महाराष्ट्रात अनेक संघटना फुले-आंबेडकरी तसेच ओबीसी, आदिवासी, भटके व मुस्लीम समाजात सामाजिक, धार्मिक, सांस्कृतिक, शैक्षणिक स्तरावर काम करीत आहेत. त्यांच्याशी पक्षाने समन्वय ठेवावा असे वाटते. जसे भाजप-शिवसेना यांनी हिदुत्ववादी संघटनांशी अंतर्बाह्य संबंध ठेऊन धार्मिक आधारावर यंत्रणा निर्माण केलेली आहे. याच माध्यमातून त्यांना निवडणुकीत फायदा मिळत असतो. अशीच यंत्रणा पक्षाने निर्माण करून राबवावी व बहुजन समाजातील सर्व घटकांशी सलोख्याचे नाते निर्माण करावे म्हणजे बहुजन समाज पार्टीचा मानवतावादी चेहरा समोर येईल  असे वाटते.

२४. समाजाच्या इतर वर्तमानपत्रासोबत संबंध प्रस्थापित करणे

महाराष्ट्रात आता आंबेडकरी चळवळीचे काही दैनिके सुरु झाली आहेत. त्यात वृत्तरत्न सम्राट, विश्वरत्न सम्राट, लोकनायक, महानायक हे दैनिके प्रमुख आहेत. पक्षाच्या कार्यक्रमाच्या जाहिराती देऊन त्यांच्याशी सलोख्याचे संबंध प्रस्थापित करावे म्हणजे ते पक्षाच्या बातम्या देऊन चळवळीच्या प्रचाराला व प्रसाराला मदत करू शकतील.

२५. समविचारी आंबेडकरी पक्षांशी युती करणे

बहुजन समाजात कायम स्वरूपात दुफळी आणि उच्चनीचतेचे वैर राहावे म्हणून मनुवादी व्यवस्था सदोदित प्रयत्न करीत आले आहेत. बहुजन समाज मनुवादी धर्माला चिकटून असल्याने त्यांनी पुरस्कार केलेल्या पक्षाचे अस्तित्व टिकून आहे. जोपर्यंत बहुजन समाज जाती-जातीत विखुरलेले आहेत, तोपर्यंत मनुवादी विचारधारा निश्चितच प्रबळ राहील. म्हणून धर्माच्या नावाखाली या सर्व शोषितांचे धर्म, राजकारण, समाजकारण, सांस्कृतिक, आर्थिक क्षेत्रात मुक्तपणे शोषण करणे सहज शक्य झाले आहे. परंतु ज्यावेळी फुले- शाहू-आंबेडकरी विचारांनी बहुजन समाज पूर्णपणे जागृत होतील; त्यावेळी भारतात लोकशाहीच्या माध्यमातून सर्वांगीण सम्यक क्रांती होण्यास कुणीही अडवू शकणार नाही.

म्हणूनच हिंदुत्ववादी पक्ष भाजप व शिवसेना, गांधीवादी पक्ष कॉग्रेस व राष्टवादी कॉंग्रेस, साम्यवादी पक्ष भाकप व माकप  एकमेकांशी युती करून ताकद निर्माण करतात. निवडून येतात. एकतर सत्तेत राहतात किंवा विरोधी पक्ष म्हणून वावरत असतात. तसेच बी.एस.पी.ने आपले नैसर्गिक मित्र पक्के केले पाहिजे. अनुसूचित जाती, जमाती, भटके विमुक्त जाती, ओबीसी, बौध्द, मुस्लीम, शीख, ख्रिचन हा वर्ग बी.एस.पी.चा निश्चितच नैसर्गिक मित्र आहेत. हे काय सांगायला पाहिजे असे नाही. मग त्यांच्या संघटना आणि त्यांचे पक्ष यांना का जवळ करू नये? आंबेडकरी पक्ष, त्यांचे निरनिराळ्या गट आणि विविध पुरोगामी पक्षाने एकत्र येऊन  समान कार्यक्रमाच्या आधारावर सामंजस्य निर्माण करावे. बहुजन समाजाच्या हिताचे कार्यक्रम राबवावेत, एकत्रितपणे निवडणुका लढवाव्यात म्हणजे पक्षाला त्याचा निश्चितच फायदा होईल.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग एकतिसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग एकतिसावा

२१. सहकारी, शैक्षणिक संस्थेत भाग घेणे

जेथे जेथे लोकाचा संबंध येतो त्या त्या ठिकाणी बी.एस.पी.ने आपली माणसे पेरले पाहिजेत. सद्या देशात सहकारी संस्थेचे फार मोठे जाळे खेड्यापाड्यात व शहरात सर्वदूर पसरले आहे. जंगल सोसायटी, मजूर सोसायटी, दुध संकलन सोसायटी, दुध संघ, खरेदी-विक्री संघ, पत पुरवठा सोसायटी असे अनेक प्रकारच्या सोसायट्या खेड्यापाड्यात व शहरात कार्यरत असतात.  महिलांचे बचत गट पण ठिकठिकाणी कार्यरत झालेले आहेत. ह्या संस्था त्यांच्या सभासदांना सोयी-सुविधा पुरवीत असतात. यात आर्थिक हितसंबंध गुंतलेले असतात. या सोसायट्यात  कॉग्रेस-राष्ट्रवादी कॉग्रेसचे पाळेमुळे खोलपर्यंत रुतलेले आहेत. त्याद्वारे निवडणुकीवर प्रभाव टाकीत असतात. तसेच यावर काही लोकांचे गुजराण होत असते. म्हणून बी.एस.पी.ने या माध्यमाचा फायदा मतदार बांधण्यासाठी आणि कार्यकर्त्याच्या गुजराणसाठी करून घ्यावा.

तसेच भारतातील दलित, शोषित समाजाला आपले शोषण संपविण्यासाठी स्वत:ची अर्थव्यवस्था निर्माण करणे आवश्यक आहे. श्रीमंत लोक नोटांनी व्होट विकत घेतात. याला प्रामुख्याने गरीब लोक बळी पडतात. म्हणून आत्मनिर्भर आणि स्वावलंबी होण्यासाठी सहकारीतेचा आधार घेणे हा एक मार्ग आहे. भारतातील बहुजन समाज हा फार मोठा उपभोक्ता वर्ग आहे. त्यामुळे फार मोठी उलाढाल करण्यास हा वर्ग सक्षम आहे.

पूर्वी बामसेफ संघटनेच्या जडणघडणीत सहकाराचा अंतर्भाव होता. आताही या मुद्याकडे लक्ष द्यावे असे वाटते.

२२.   शैक्षणिक संस्था निर्माण करणे

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघाने संपूर्ण देशात शिक्षणाचे जाळे पसरविले आहेत. प्ले ग्रुप –आंगणवाडी-प्राथमिक शाळापासून ते महाविद्यालयीन शाळेपर्यंत इंग्रजी, मराठी व इतर प्रादेशिक भाषेत शिक्षण देण्यासाठी त्यांनी जागोजागी संस्था स्थापन केलेल्या आहेत. खेड्यापाड्यापासून ते शहरापर्यंत ह्या संस्था कार्यरत आहेत. त्यामुळे ते मुलांच्या बालवयापासूनच हिंदुत्वाचे संस्कार त्यांच्यावर बिंबवीत असतात. लहान वयात केलेले संस्कार नंतरच्या जीवनात लवकर मिटत नसतात. याचाच फायदा त्यांना देशाच्या निवडणुकात मिळत असतो. त्यामुळे साक्षी महाराज, उमा भारती, निरंजन ज्योती सारखे साधू-साध्वी निवडून येवू शकतात आणि मंत्री पण बनू शकतात. मग हे सत्तेच्या माध्यमातून हिंदुत्वाचा प्रचार करीत असतात.

तसेच शैक्षणिक संस्थेतील शाळा, कॉलेज, वसतिगृह यात सुध्दा मुलं व पालक वर्गाचा संबंध येत असतो. तेव्हा या क्षेत्रात सुध्दा बी.एस.पी.ने आपला शिरकाव  करणे अत्यंत आवश्यक आहे. म्हणून शिक्षणसंस्थाचे जाळे सर्वदूर पसरविले पाहिजे. त्याचप्रमाणे ग्रामीण क्षेत्रातून शहरी भागात शिक्षणासाठी येणाऱ्या मुलांमुलींसाठी वसतिगृहे काढून त्यांच्या राहण्या-खाण्याची व्यवस्था केली पाहिजे. कारण शहरात खोली करून राहणे व बाहेरचे जेवण घेणे फारच खर्चिक असते. हा खर्च ग्रामीण विद्यार्थ्यांना झेपत नाही. ही सोय जर पक्षाने किंवा पक्षाशी संबंधीत नेत्याने किंवा कार्यकर्त्यांनी माफक खर्चात मोठ्या प्रमाणात केली तर ग्रामीण क्षेत्रातील मुलांमुलींचा महाविद्यालय व उच्च शिक्षणासाठी फार मोठा ओढा वाढेल. आणि त्यामुळे बहुजन समाजात उच्च शिक्षणाचा प्रचार व प्रसार होवून रोजगार मिळविण्यास मदत होईल.

आम्ही शाळा शिकत असतांना वसतिगृहात राहत होतो. निवडणूक आली की संचालक आम्हाला कांग्रेसचा प्रचार करण्यासाठी आपापल्या गावाला पाठवून देत होते. वसतिगृहाचे चालक विद्यार्थ्यांचा असाही उपयोग करून घेत असत.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग तिसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग तिसावा

१७. कायम स्वरुपी प्रशिक्षण केंद्र स्थापन करणे

स्वत: शिकून इतरांना शिकविणे, संघटीत होणे व संघर्ष करणे हे चळवळ यशस्वी करण्याचे सूत्र बाबासाहेबांनी सांगितले आहे. म्हणून चळवळीच्या नेत्यांना व कार्यकर्त्यांना प्रशिक्षण देणे ही महत्वाची बाब आहे.

रिपब्लिकन पक्षात तरुणांची भरती होत राहावी म्हणून राजकारणात प्रत्यक्ष भाग घेऊ इच्छिणाऱ्यासाठी मुंबई येथे एक प्रशिक्षण विद्यालय (ट्रेनिंग स्कूल) सुरु करावे असे बाबासाहेबांनी ठरविले होते. (डॉ.बाबासाहेब आंबेडकर ले.धनंजय किर)

आपल्याकडे प्रचाराचे साधने अत्यंत तुटपुंजे आहेत. तेव्हा वैयक्तिकरित्या तोंडाने जो काही प्रचार करता येईल त्यावर भर देण्यात यावा. प्रचार करणारा कार्यकर्ता हा प्रशिक्षित कॅडर असावा. त्याला मिटींग, सभा व लोकांपुढे बोलतांना पक्षाची विचारधारा मांडता आली पाहिजे. म्हणून त्याला काही विशिष्ट कालावधीसाठी प्रशिक्षण केंद्रात प्रशिक्षण देण्यात यावे. या प्रशिक्षणात बहुजनांना लाचार व गुलाम बनण्याचे कारणे, महापुरुषांचा संघर्ष, समता, स्वातंत्र्य व बंधुत्वावर आधारीत भगवान बुध्दाचा धम्म, इत्यादी अभ्यासक्रम असावा. पक्षाचा पदाधिकारी नेमतांना त्याने हे प्रशिक्षण घेतल्याचे बंधनकारक करावे. नेतृत्व निर्माण करणारी अशा प्रकारची यंत्रणा राबविण्यात यावी. अशा प्रकारचे परिपूर्ण नेते पक्षात जेव्हा निर्माण होतील तेव्हा त्या पक्षाला कधी ग्रहण लागेल असे वाटत नाही.

१८. वेळोवेळी  चिंतन बैठका, परिषदा घेणे

पक्षाचे कार्य व विस्ताराबाबत सतत विश्लेषण करण्याकरीता वेळोवेळी चिंतन बैठका, परिषदा घेणे आवश्यक आहे असे वाटते. ह्यामुळे पक्षाच्या  कार्यातील अडथळे लक्षात येवून योग्य त्या दिशेने मार्गक्रमण करण्यास मदत होऊ शकते.

१९.  रॅली आयोजित करणे

मा. कांशीरामजी सायकल मार्च, परिवर्तन, सभा, संमेलन, परिषदा, आंदोलने, कॅडर कॅम्प, सायकल मार्च, रॅली, परिवर्तन रॅलीच्या माध्यमातून देशाच्या कानाकोपऱ्यात पोहचत. त्या माध्यमातून ते सतत जनमानसात वावरत. असं म्हणतात की, देशातील कोणत्याही पक्षाचा नेता मा. कांशीरामजी इतका देशाच्या कानाकोपऱ्यात फिरून प्रवास केला नसेल. तरी लोकांमध्ये जोश आणि उत्साह निर्माण होण्याकरीता ‘हुक्मरान बनो’ अशा प्रकारच्या रॅली काढण्यात येवून त्याचे नेतृत्व बहीण मायावतीने करायला हरकत नाही.

२०. माहिती पुस्तिकेचे वाटप करणे

पक्षाचे उद्दिष्टे, ध्येय, धोरणे दर्शविणारी माहिती पुस्तिका प्रत्येक गावात-मोहल्ल्यात, घराघरात वाटण्यात याव्यात. तसेच पक्ष सत्तेवर असतांना कोणते कोणते कामे केलेत, त्याचीही माहिती पुस्तिकेत देण्यात यावेत. त्यामुळे पक्षाबद्दल माहिती मिळून जनमानसात विश्वासाहर्ता निर्माण होते. पक्षाच्या कार्याबाबत कुणी शंका किंवा प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले की, पुस्तिका वाचून त्याचे  त्याचवेळी निरसन करणे शक्य होईल. भाजपासारखे ‘गाव चलो, घर चलो.’ असे घरोघरी जाण्याचे अभियान पक्षाने राबवावे असे वाटते.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग एकोणतीसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग एकोणतीसावा

१५.  जिल्हा स्तरावर अद्ययावत पक्षाचे कार्यालय असावेत.

किमान जिल्हास्तरापर्यंत तरी कार्यालये स्थापन करणे आवश्यक आहे. जेथे शक्य आहे तेथे तालुका स्तरापर्यंत कार्यालये स्थापन केल्यास लोकांशी थेट संपर्क बनविणे शक्य होते. देशात बामसेफच्या कार्यालयाचे जाळे पसरविण्याचे उद्दिष्ट्य ‘बामसेफ-एक परिचय’ या पुस्तिकेत दिले आहे. त्याच पद्धतीने देशात बी.एस.पी.च्या कार्यालयाचे जाळे पसरविण्यात यावे. त्यामुळे लोकांच्या समस्यांची त्वरीत दखल घेणे शक्य होईल असे वाटते. या कार्यालयात फर्निचर, संगणक व टी.व्ही.ची सोय असावी. शिवाय कार्यकर्त्यांची मिटींग घेता येईल एवढीतरी जागा असावी. एखाद्या बाहेरच्या कार्यकर्त्याला राहायचे काम पडले तर त्याला राहता यावे अशी सोय असावी. पक्षाची अशी सुविधा पाहून कार्यकर्ते हरकून जातील.

१६. कायमस्वरुपी निधी उभारण्याबाबत

डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर यांनी नागपूर येथील १९.०७.१९४२ रोजीच्या भाषणात म्हणाले होते की, ‘कॉग्रेसची संघटना मोठी असून त्याचा प्रभाव चारही बाजूने पसरली आहे. त्याचे कारण कॉंग्रेसकडे महत्वपूर्ण दोन बाबी आहेत. एक प्रेस (मिडीया). तो नेहमी कॉग्रेसच्या मागे उभा राहतो. कॉग्रेसचा प्रचार करतो. दुसरे धन. त्यांच्या यशात धनाचे रहस्य दडलेले आहे. म्हणून आम्हाला धन जमा केले पाहिजे. त्याशिवाय इतर संघटनासोबत बरोबरी करू शकणार नाही.’

पूर्वी बामसेफ ही संघटना निधी जमा करून पक्षाला पुरवीत असत. आता बामसेफ निष्क्रिय करण्यात आल्यामुळे ही यंत्रणा ठप्प झालेली आहे.

तसेच मा. कांशीरामजी असतांना निवडणुकीच्या काळात ‘नोट दो, व्होट दो.’ असे एक अभियान राबविले जात होते. त्यामुळे घरोघरी जावून प्रचार होत होता. लोकांशी थेट संपर्क  होत होता. त्याशिवाय निवडणूक निधी पण काही प्रमाणात तयार होत होता. म्हणून निधी गोळा करण्यासाठी अशा प्रकारचे काही विशिष्ट व कायम स्वरूपाची यंत्रणा उभी करणे आवश्यक आहे.

भाजप व कॉंग्रेस सारख्या भांडवलदार व मनुवादी पक्षाकडे उद्धोगपती, कारखानदार व श्रीमंत वर्ग आहे. त्यामुळे त्यांच्याकडे मोठ्या प्रमाणात निधी निर्माण होत असतो. ह्या निधीचा उपयोग करून निवडणुका जिंकतात व सत्तेवर आल्यानंतर निवडणुकीत ओतलेला पैसा दाम दुपट्टीने काढून घेतात. निवडणूक आणि सत्ता हे त्यांच्यासाठी उद्योग झाला आहे. जसे एखाद्या धंद्यात पैसे गुंतवा व नंतर पैसे काढा. तसेच निवणुकीत पैसे गुंतवा व सत्ता मिळाल्यावर पैसे काढा. राजकारण हे त्यांच्यासाठी जरी धंदा असला तरी आपल्यासाठी मिशन आहे. म्हणून आपण आपल्याच ताकदीवर निधी उभारला पाहिजे. आपणही जर मनुवादी भांडवलदार वर्गाकडून निधी घेतला तर त्यांच्या इशारावर आपल्याला नाचावे लागेल. म्हणून याबाबत पक्षाने सतर्क राहायला पाहिजे.

मनुवादी मानसिकतेचे उद्धोगपती व भांडवलदार वर्गाचे राजकारणात हस्तक्षेप करण्यापासून थांबावयाचे असेल तर निवडणुकीसाठी त्यांच्या पैशाची मदत घेणे थांबविले पाहिजे. कारण त्यांच्या पैशाने निवडून आलेले प्रतिनिधी त्यांचे लाचार बनतात. मग ते त्यांचेकडून कामे करून घेवून निवडणुकीत लावलेला पैसा दाम दुपट्टीने वसूल करतात. या बाबत १६ मे १९३८ रोजी चिपळूण येथील भाषणात डॉ.बाबासाहेब आबेडकर म्हणाले होते की, ‘कॉंग्रेस ही आतापर्यंत शेटजी भटजीच्या पैशावर पोसली जात असल्यामुळे ती त्यांची बटिक होऊन राहिली आहे. जो ज्यांचे अन्न खातो तो त्यांचा मिंधा होतो.’ (डॉ. बाबासाहेब आबेडकर-लेखन व भाषणे खंड १८ ) निधी उभारण्याबाबत बाबासाहेबांचे हे मार्गदर्शन आपण लक्षात घेतले पाहिजे.

तसेच उभारलेला निवडणूक निधी खर्च करण्यासाठी व्यवस्थापन समिती नेमावी. यात बी.एस.पी. व बामसेफचे प्रामाणिक कार्यकर्ते असावे. त्यांच्या मार्फतच निवडणुकीचा खर्च करावा. म्हणजे भ्रष्टाचार रोखला जाऊन खऱ्या अर्थाने निवडणुकीसाठीच खर्च केला जाईल याची खात्री निर्माण होईल.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते ! भाग अठ्ठावीसावा

14 Mar

बहुजन समाज पार्टी बद्दल मला काय वाटते !

भाग अठ्ठावीसावा

तसेच सुनील खोब्रागडे आणखी पुढे लिहितात की,

“डॉ. आंबेडकरांच्या मतानुसार `ज्या समाजात जाती आधारित विषमता अस्तित्वात असते, त्या समाजात पक्षपातीपणा आणि विरोधीवर्गाला दडपून टाकण्याची प्रवृत्ती जोर धरीत असते. राजकीय शक्तीचा वापर सर्वांच्या विकासासाठी करण्याऐवजी आपल्या वर्गाच्या भरभराटीसाठी आणि विरोधीवर्गाला मातीत मिळविण्यासाठी  केला जाण्याची अधिक शक्यता असते, त्यामुळे अशा समाजात राजकीय सत्ता मिळविण्यासोबतच सामाजिक समता प्रस्थापित करण्यासाठीही संघर्ष उभा केला पाहिजे. ‘बहुजन समाज पक्षांच्या खासदारांची  लोकसभेतील कामगिरी पाहिल्यास याची प्रचीती येते. सर्वजन समाजाचे  हित जपण्याचा दावा करणाऱ्या व ब्राह्मणांच्या सहाय्याने देशाची सत्ता हातात घेऊ पाहणाऱ्या बहुजन समाज पक्षाने डॉ. आंबेडकरांचा हा इशारा ध्यानात घेऊन कार्य केल्यास, देशातील परिवर्तनवादी जनता निश्चितच या पक्षाच्या मागे उभी राहिल. मायावतीच्या नेतृत्वाखालील बहुजन समाज पक्ष मात्र या मार्गाने जाताना दिसत नाही.”

तेव्हा ब्राम्हणांचा पक्षातील सहभाग घेतांना काही पथ्य पाळणे आवश्यक आहे. डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांनी त्यांचा सहभाग एका  विशिष्ट मर्यादेपर्यंतच ठेवला होता. ही मर्यादा ओलांडल्या जाणार नाही,  अशीच काळजी पक्ष नेतृत्वाने घ्यावी असे वाटते. कारण बी.एस.पी. हा पक्ष दलितांचा, उपेक्षितांचा, बहुजन समाजाचा व आंबेडकरी विचारावर आधारीत असावा,  असेच जर सर्वांना वाटत असेल तर त्यात गैर असे काही नाही.

‘बहुजन हिताय बहुजन सुखाय’च्या ऐवजी ‘सर्वजण हिताय सर्वजण सुखाय’ या  नवीन संकल्पनेचा पक्षाने स्वीकार केल्याने ब्राम्हण वर्गाला पक्षात शिरकाव करण्यास मोठा वाव निर्माण झाला आहे. मा. कांशीरामजी यांनी बामसेफ निर्मितीच्या वेळेस मागास व अल्पसंख्याक समाजातील शिकलेल्या कर्मचाऱ्यांना संघटीत करण्याचा उद्देश असा ठेवला होता की, हे लोक फुले-आंबेडकरी चळवळीचे लाभार्थी होते, म्हणून त्यांनी ज्या समाजात जन्म घेतला त्या समाजाची गुलामी नष्ट करणे हे त्यांचे कर्त्यव्य आहे, असा उदात्त हेतू होता. त्यावेळी ‘सर्वजण हिताय’ची संकल्पना कोणाच्याही डोक्यात अवतरली नव्हती. मग या संकल्पनेच्या आहारी जावून ब्राह्मणांना निमंत्रण का द्यावे, ते अनाकलनीय आहे. खरेच पक्षात आलेल्या ब्राम्हणांनी बी.एस.पी.ची विचारधारा स्वीकारली की सत्तेच्या लालसेपायी आले होते, हे तपासण्याची कोणती कसोटी होती?

‘आ बैल मुझे मार’ असे भविष्यात तर घडणार नाही ना, अशी भीती वाटल्यास नवल नाही ! कारण भारतातील सर्व समाजात ब्राम्हण वर्ग हा अत्यंत लवचिक वर्ग मानल्या जातो. ‘जिधर दम उधर हम’. मग ‘दम’ वाल्यांनाच खतम करण्याची त्यांची रणनीती ते आखत असल्याचे इतिहासात नमूद झाल्याचे दिसते.

बुध्द धम्मात एकेकाळी ७५ टक्के ब्राम्हण भिक्कू संघात असतांनाही सम्राट अशोकाचा नातू बृहदथ यांचा ब्राम्हण सेनापती पुष्यमित्र श्रुंगाने खून करून सत्ता बळकावली व या वर्गाने बुध्द धर्म भारतातून संपविण्याचे पातक केले. हे एक त्याचे फार मोठे उदाहरण आहे.

ब्राम्हणी समाज व्यवस्थेमुळेच बहुजन समाज कित्येक शतके केवळ उपेक्षितच राहिला नाही, तर तो आर्थिदृष्ट्या शोषितही राहिला. या व्यवस्थेत पशूपेक्षाही नीच अवस्थेत जगला आणि त्याच अवस्थेत ठेवण्यासाठी त्यांच्यावर सामाजिक, धार्मिक, सांस्कृतिक आणि मानसिक गुलामगिरी लादली. ही गोष्ट कशी विसरता येईल?

ब्राम्हण समाज, त्यांची संघटना, त्यांची चळवळ अगदी डोळ्यात तेल घालून क्षणोक्षणी जाग्रृत असते. मग त्यांच्या कल्याणाची कळकळ आपल्या पक्षाने का म्हणून बाळगावी? तरी  सर्वजण हितायची संकल्पना पक्षाने सोडून द्यावी असे वाटते.

क्रमशः

आर.के.जुमळे,

अकोला

 

 

%d bloggers like this: